Qui és Nabi, Nabi treballa, Informació sobre Nabi

"No tinc paciència, tens una mica de lleialtat,
Pensem en el que surt del no res ".
El poeta, el pare del qual es deia Seyyid Mustafa, és un poeta divà nascut el 1642 a Şanlıurfa. Va morir el 10 d'abril a Istanbul. La seva tomba es troba al cementiri de Karacaahmet a Üsküdar. Procedia d’una família coneguda com a Hacı Gaffarzade i va estudiar àrab i persa a Urfa. Les paraules Na i bi en el seu nom signifiquen "no disponible" en àrab i persa. El poeta, que es deia realment Yusuf Nabi, va créixer en la misèria durant molt de temps. El poeta, que també treballava com a desitjador, va arribar a Istanbul el 1665. Es va convertir en secretari del consell després de la medhiye que va presentar a Musahip Mustafa Pasha. Després, IV en l'expedició polonesa el 1671. Va participar amb Mehmed. Quan arriba als 24 anys, va a Istanbul i hi comença la seva vida educativa. Quan va tornar després d’anar i tornar d’Haca el 1678, se li va assignar el deure de kethuda. Després de donar-se a conèixer pels seus poemes aquí, Mustafa Pasha va rebre el deure Kptan-ı Derya i va ser apartat del palau i va anar a Mora amb Nabi'de Pasha. Va a Alep a la mort de Pasha. Durant la seva estada a Istanbul, després de les seves relacions amb molts noms importants d’aquella època i del palau, va viure una vida còmoda amb les possibilitats de l’estat en els anys que va passar a Alep. La majoria de les obres també s’han creat en els temps passats aquí. El governador d’Alep, Baltacı Mehmet Pasha, va fer que Nabi s’endugués amb ell com a gran visir i, durant aquest temps, va exercir funcions com ara el ministeri de la secretaria de la Casa de Moneda i el general de capçalera. Nabi, que té una veu preciosa en diverses fonts, també va compondre composicions amb el nom de "Seyid Nuh". El poeta, que va ser testimoni de la degeneració i els trastorns que va viure la societat durant la seva vida, va tendir, per tant, a escriure poesia amb un estil didàctic. A més, l’Estat, la societat i la vida social van adoptar un estil crític. Va argumentar que la poesia hauria de coincidir amb els problemes de la vida i que hauria de tenir lloc en una estructura de la vida social. Nabi, que volia que les seves obres estiguessin en una estructura que tothom pugui entendre, va adoptar un llenguatge senzill i sense adorns. Nabi coneixia molt bé les llengües orientals i les ciències islàmiques.
Va fundar l'escola Nabi amb els seus seguidors. Noms com Rami Mehmed Pasha, Seyid Vehbi i Koca Ragıb Pasha, que estaven entre els grans poetes d’aquella època, també eren poetes membres d’aquesta escola.
A més de ser recordat com el més gran poeta del segle XVII després de Nefi, també se’l considera el fundador de la meva història poètica. Es troba entre els poetes importants del gènere didàctic de la poesia.

Nabi Works

Obres en gènere vers; Divan turc; A part de diversos manuscrits, consta de còpies impreses una vegada a Bulak (1841) i una altra a Istanbul (1875). Un monoteisme, quatre naats al Divan, medhiyes sobre els ancians islàmics, II. Mustafa i III. Hi ha odes escrites per a Ahmet i altres dignataris de l’estat, un revolt terkib-i, un muhammes, tres tehmis i molta informació històrica. Poemes d’estil mesnevi al divà IV. Mentre començava pel madhiye a Mehmed; Hi ha poemes per al soldà i els ancians. Una altra obra poètica es troba en persa Divan, també conegut com Divaniçe- i Gazelliyat-ı Farisi. Té un lloc de 39 pàgines al tribunal turc. És una obra de 32 ghazals perses i estimacions de ghazals pertanyents a Mevlana, la mesquita Hafız Molla, Selim I, Şifai, Örfi, Kelim, Naziri, Şevket, Meyi, Garibi i Talib, i dues petites històries turques amb un estil mesnevi. Una altra obra en vers és Tercüme-i Hadis-i Erbain. Tal com apareix al títol de l'obra, la traducció és una obra. És una traducció turca de 40 hadits escrits per la mesquita en persa. Hayriyye es troba entre les obres del gènere vers. A més de ser l'obra més famosa de l'autor, el 1071 tenia drets d'autor del seu fill Ebülhayr Mehmed. I, a més de les obres impreses amb el Divan d’aquesta obra, també n’hi ha diferents edicions. Pavel de Courteille ha traduït al francès i al turc. L’obra, que té la característica d’un nom de nas, transmet les experiències i observacions de Nani. Hayrabad, per la seva banda, explica la història de l’amor i l’aventura que l’autor va escriure amb el metre "Mefulü, Mefa'ilü, Foulun". La seva obra en vers groc és Sur-nameh. IV. La diversió del casament de circumcisió que Mehmed va fer als seus prínceps a Edirne és un mesnevi de contes que representa els estadistes convidats i els seus regals. Consta de 587 parelles.
Tenint en compte les obres d’art del tipus masculí; Fetih-name-i Kamençe; És una obra publicada a Istanbul el 1864 com a Tarih-i Kamençe. L'obra, publicada per ordre de Muhasıp Mustafa Pasha, és una obra pertanyent al període juvenil de Nabi. Tuhfet ul-Haremeyn, en canvi, és una obra on les anècdotes sobre el pelegrinatge de Nabi són històries, i es va publicar a Istanbul el 1848. Zeyl-i Siyer-i Veysi; Al segle XVII, és un afegit al llibre sirah escrit per Veysi fins a la batalla de Badr fins a la conquesta de la Meca. Es va imprimir a Bulak el 1832. El seu darrer treball en el gènere mensur és Münşeat. L’obra, que conté moltes cartes oficials i privades, conté pistes importants sobre la vida de l’atzar i la vida d’aquest període.